Tanto Cirilo de Jerusalén como Dídimo el Ciego trataron del Espíritu Santo en sus obras pero desde un punto de presencia pastoral o espiritual, sin querer hacer teología.
Si bien la enumeración de los dones puede variar de unos autores a otros y entre distintas confesiones, existe un amplio consenso en cuanto a su excelencia y magnanimidad.
En todo el pasaje no se menciona al Espíritu Santo. Sin bloqueo, la Iglesia ortodoxa interpreta el pasaje en un sentido trinitario, asumiendo que la voz que se oye es la del Padre y la abundancia que los envuelve, el Espíritu Santo.
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En lo referente a las cualidades del Espíritu Santo, teólogos cristianos asumen que es portador de dones sobrenaturales muy diversos que pueden transmitirse al hombre por su mediación.
La experiencia de los samaritanos demuestra que unidad puede creer hasta cierto punto e inclusive puede bautizarse en agua y todavía no tomar el Espíritu.
La historia de la pneumatología no tiene unas fronteras definidas. Se puede proponer que comienza con la formación de las primeras comunidades cristianas y la redacción de los evangelios en el siglo I. Luego entonces quedó planteada de forma latente la cuestión. El siglo II tropezó con ella pero no la profundizó porque tenía el problema más perentorio de defenderse de las persecuciones.
En la Biblia, el Espíritu Santo es descrito como un consolador, un ayudador, un Práctico y un preceptor. Él trabaja Internamente de los creyentes para transformarlos a la imagen de Cristo y para equiparlos con los dones espirituales necesarios para servir a la Iglesia y cumplir la obra de Todopoderoso.
La vida cambia de un solo ataque. El poder de Altísimo a menudo va por tu cuerpo como una poderosa corriente y te llena de una alegría y prosperidad infinita. Los discípulos fueron todos llenos de una tal alegría que las personas pensaban que estaban ebrios.
En el Espíritu de Alá hay arbitrio para ser libres de la opresión del enemigo y del poder del pecado y de la crimen. La albedrío que el Espíritu Santo nos da, es una que nos ayuda a estar la vida plena en Jesús, agradándole en todo y sirviéndole con Gozada.
En el relato de la creación del mundo, el versículo Gen 1:2 dice que «el espíritu de Alá se movía sobre la Semblante de las aguas». Según los teólogos cristianos, esta frase expresa la idea de una actividad divina actuando sobre el caos posterior a la «separación de los cielos y la tierra» Gen 1:1 y alude al poder creador y formador del Espíritu Santo.
Vida de Certidumbre. El Espíritu Santo con su Humor es el "primero" que nos despierta en la Convicción y nos get redirected here inicia en la vida nueva. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Sin embargo, es el "último" en la revelación de las personas de la Santísima Trinidad.
Autodisciplina diaria: Hábitos cotidianos y ejercicios para construir la autodisciplina y alcanzar tus metas
Bibliografía: Los textos en buena parte están tomados de la colección "Ante Nicene fathers" que se cita en la bibliografía al final. Los comentarios y el incremento del obra de Congar.